الأخفش : أبأت بالمكان : أقمت به . وبوّأتك بيتا : اتّخذت لك بيتا ، وقوله تعالى : أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً يونس : 87 ، أي اتّخذا . ( الأزهريّ 15 : 595 ) يقال : باء فلان بفلان ، إذا قتل به ، وصار دمه بدمه . والبواء : السّواء ، يقال : القوم على بواء . وقسّم المال على بواء ، أي على سواء . وأبأت فلانا بفلان : قتلته به . ( الأزهريّ 15 : 597 ) أبأت بالمكان : أقمت به ، تبوّأ : نزل وأقام . ( الصّغانيّ 1 : 8 ) أبو عبيد : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، في قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى البقرة : 178 ، كان بين حيّين من العرب قتال ، وكان لأحد الحيّين طول على الآخرين ، وقالوا : لا نرضى إلّا أن يقتل بالعبد منّا الحرّ منهم ، وبالمرأة الرّجل ، فأمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يتباءوا ، مثل يتباعوا ، وقيل : يتباوأوا . هو عندي يتباوأوا مثل يتقاولوا . وفي حديث آخر : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الجراحات بواء » ، يعني أنّها متساوية في القصاص ، وأنّه لا يقتصّ للمجروح إلّا من جارحه الجاني عليه بعينه ، وأنّه مع هذا لا يؤخذ إلّا مثل جراحته سواء ، فذلك البواء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال منه : قد باء فلان بفلان ، إذا قتل به ، وهو يبوء به . [ ثمّ استشهد بشعر ] وإذا أقصّ السّلطان أو غيره رجلا من رجل ، فقال : أبأت فلانا بفلان . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 345 ) نحوه الزّمخشريّ . ( الفائق 1 : 133 ) يقال : فلان حسن البيئة على « فعلة » من قولك : تبوّأت منزلا . وبات فلان ببيئة سوء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 313 ) ابن الأعرابيّ : الباء والباءة والباه : مقولات كلّها . ( الأزهريّ 15 : 596 ) ابن السّكّيت : والإباءة : الفرار ، يقال : مرّ فلان مبيئا يعدو . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 299 ) أبو حاتم : الباءة بالمدّ : النّكاح ، أصله من باء يبوء بيئة ، إذا رجع إلى أهله . ( ابن دريد 3 : 293 ) شمر : وقد قالوا : تبوّأ : هيّأ وأصلح ، وتبوّأ : نزل وأقام ، والمعنيان قريبان . ( الأزهريّ 15 : 595 ) المبرّد : وقوله : « أما يصبك عدوّ في مباوأة » يقول : في وتر ، يقال : باء فلان بكذا ، كما قال مهلهل : « بؤ بشسع كليب » أي هو ثأر بالشّسع . ( 2 : 353 ) الزّجّاج : معنى باء بذنبه : احتمله ، وصار المذنب مأوى الذّنب . وبوّأته منزلا ، أي جعلته ذا منزل . ( الأزهريّ 15 : 596 ) ابن دريد : باء بإثمه يبوء به بوء وبواء ، إذا رجع به . باء فلان بفلان يبوء به بواء ، إذا قتل به ، وأبأته أنابه أبيئه إباءة ، إذا قتلته به . [ ثمّ استشهد بشعر ] والمباءة : المرجع إلى الشّيء . ومباءة البئر لها موضعان : فأحدهما : موضع وقوف سائق السّانية ، والآخر : مباءة الماء إلى جمّها . ومن ذلك الباءة الّتي تحسبها العامّة النّكاح ، من